Любящий Бог
БАБА ВИРСА СИНГХ ДЖИ
Перевод с английского Гобинд Садан, Гадаипур, Нью-Дели, 2009
Бабаджи и его работа
Баба Вирса Сингх – святой человек библейского масштаба, чья высокая духовность была признана людьми тогда, когда он был ещё ребёнком. Его семья жила в Пенджабе, в деревне из глинобитных хижин Сараван Бодла, и мальчик работал, помогая на ферме. Однажды, срезая стебель кормовой травы и увидев вытекающий из неё сок, ребёнок испытал невыразимые муки, чувствуя, что совершает большой грех. Он стал молиться, прося об избавлении от такой работы. И тотчас на его ступнях появились настолько болезненные язвы, что продолжать работу стало невозможно. С этого дня мальчик начал медитировать днём и ночью, сидя под деревом, взывая к незримому Богу.
Наконец перед ним предстала внушающая благоговейный трепет фигура человека, который начал обучать мальчика правилам медитации и наставлять на путь служения человечеству. Это был Баба Сири Чанд, старший сын Гуру Нанака, первого Гуру сикхов. Гуру Гобинд Сингх, великий десятый Гуру сикхов, также стал обучать юного Вирса Сингха.
Мальчик начал исцелять неизлечимых больных, возвращать мёртвых к жизни, преображать людские судьбы. Односельчане признали пробудившуюся в нём великую духовную мощь и стали собираться вокруг него. Рассказывают множество историй о чудесах, постоянно происходящих с его последователями.
Подчиняясь велению Бога, Бабаджи перемещался с места на место, напоминая людям о вечных религиозных истинах – вне всех разграничений на отдельные вероисповедания. В 1968 году он взялся за преобразование бросовых земель на юге Дели в то, что теперь известно как Гобинд Садан, «Дом Бога». Гобинд Садан – это земной рай с мирными садами, аллеями, круглосуточно открытыми молитвенными центрами и общественной кухней для представителей всех религий и социальных слоёв. Бабаджи Вирса Сингхом были созданы и реконструированы фермы, расположенные и в других районах страны, включая огромное современное хозяйство Шив Садан, занимающее восстановленные земли на берегах Ганга, ранее непригодные из-за опасности затопления.
Люди всех вероисповеданий из многих стран приезжают к Бабаджи в Гобинд Садан. Они приходят за его благословением, наставлением, для практического духовного обучения, поклонения Богу и участия в добровольных работах. Работающие на фермах заняты напряжённым физическим трудом от рассвета до заката, и собираемый ими урожай настолько обилен, что намного превосходит урожай в соседних районах. Добровольцы не устают, они говорят, что работа воодушевляет их и приносит им благословение. Бабаджи призывает их повторять с любовью Имя Бога: «Ик Онкар Сатнам Сири Вахегуру» – «Единый Бог, чьё имя – Истина, Невыразимо Чудесный, Властелин Света и Тьмы».
Небольшая группа добровольцев (севадаров), работающих постоянно, добровольцы, приезжающие на время, и бедные, которые находят себе работу в общинах Бабаджи, живут просто; производимые ими излишки намного превосходят их собственные потребности. Эти излишки используются для поддержания бедных такими средствами, как бесплатное питание в общей столовой (лангар), где люди всех каст обедают вместе, сидя на полу рядом друг с другом. Излишки покрывают расходы на бесплатное медицинское обслуживание, школьное образование для детей, проведение межрелигиозных встреч и праздников всех религий. Эти программы поддерживаются средствами от доходов с ферм; никакие денежные пожертвования не собираются.
Баба Вирса Сингх не претендует на роль гуру; он не ищет ни славы, ни последователей, ни денег. Он говорит: «Я только стараюсь быть лучше, как человек. То, что я говорю, не ново. Я просто повторяю заповеди Бога для того, чтобы люди помнили их». Образцом для практической деятельности Бабаджи служат жизни и учения сикхских Гуру, но, тем не менее, он всегда ссылается на основные провидческие наставления всех пророков. Он подчёркивает, что сектантские разделения созданы не Богом и Его посланниками, а людьми. Его основная программа – одна для всех: повторять Имя Бога, читать Джап Сахиб (вдохновляющий гимн Гуру Гобинда Сингха, восхваляющий Бога), заниматься добровольным трудом, а, вставая рано утром, поблагодарить Бога и обратить свой взор вовнутрь, чтобы сразиться с собственными пороками.
Бабаджи высоко чтим высокообразованными людьми (хотя он и не получил никакого формального образования), государственными чиновниками (хотя он не ищет их расположения), учёными, которые находят истину в самом присутствии Бабаджи и его словах (даже если в отношении к религии они и являются скептиками), религиозными лидерами и верующими всех религий, так как он искренне любит и призывает уважать всех пророков и все священные писания. Несмотря на то, что множество людей получило его благословение, исцелилось и преобразилось благодаря его влиянию и выполнению его практических советов, Бабаджи непрерывно повторяет: «Только Бог есть Творец, Единый, кто даёт всё. Отдайте же всю свою любовь Богу».
Любовь Бога – основная тема учения Бабаджи. Когда он не погружён в уединённую медитацию, он проводит непринуждённые беседы в садах или на полях. Он говорит на мелодичном простом деревенском пенджаби, смешанном с эзотерическими духовными терминами из многих языков и полными глубокого духовного смысла. Эти беседы вдохновили и преобразили жизни бессчётного множества людей и наглядно показали способность религии изменить мир. Мы собрали суть этих учений из многих бесед Бабаджи и предлагаем их вам, чтобы вы могли вырасти в своей любви к Богу.
Единый Бог
Все религии есть единая Истина. Все пророки и мессии не уставали повторять, что существует Единый Бог, которого нам нужно любить. Ни один пророк не говорил, что есть две Истины или два Бога. Бог един, и мы должны видеть Его в каждой планете, в океанах и горах, в каждом человеке и животном. Но мы сможем увидеть Бога во всех Его творениях только тогда, когда Его любовь проявится в нас.
Бог – это Сила, которая управляет всем. Когда чистое божественное знание (гьян) позволяло святым или пророкам увидеть или услышать эту Силу, они называли её словами, становившимися именами Бога. Все эти имена относятся к Единому.
Один просветлённый увидел Единую Силу, дающую всем свет, и воскликнул: «Ик Онкар» – «Ты един». Второй разглядел того, кто повелевает всеми водами – волнами, реками, океанами. Он назвал этого повелителя «Нараян» – «Единый, пребывающий в водах». Третий увидел Единый свет, дающий всем жизнь. Тогда он всмотрелся в себя и обнаружил там тот же Cвет. Он произнёс: «Соханг», что значит «Я есть Ты». Ещё один увидел, что Божественный свет присутствует повсюду. Тьма есть Свет Божий, и свет тоже есть Свет Божий. Он назвал эту силу, избавляющую от тьмы и приносящую Свет, «Гобинд». Другой, увидевший эту Силу, нашёл её такой прекрасной, что он не нашёл слов, чтобы выразить своё восхищение, а только «Вах!» – «Чудесно!» И, наконец, ещё один, понимая, что эта Сила бесконечна и неописуема, сказал: «Нети, нети, нети!» – «Не то, не то, не то!»
С точки зрения Божественного Знания, все эти описания не противоречат друг другу. Все они говорят об одном и том же, будь то на санскрите, арабском, пенджаби, урду, латыни или английском. Они отличаются только словами, но не сутью.
Бог – это Единый Свет. Этот Свет приходит к тому, кто медитирует и любит, и только такой человек способен постичь его. Сначала вглядитесь в себя, и тогда вы повсюду увидите Бога.
Пророки Единого Света
Бог был всегда; Бог будет вечно. Но время от времени число людей с чистым сознанием, наполненным верой и любовью к Богу, сокращается. Сознание людей загрязняется, они утрачивают способность слышать тонкое прикосновение Бога и забывают Его. Тогда Бог, способный как оставаться невидимым, так и принимать конкретную физическую форму, вынужден предстать перед людьми в человеческом облике, в облике пророка, поскольку людям легче следовать за тем, кого они могут видеть и слышать. С Божьего благословения и Божьей милостью пророк приступает к исполнению воли божьей, и тогда Сила и Свет божий начинают изливаться через его уста и сердце.
Бог избирает пророков, но не сразу открывается перед своими избранными. Когда наступает подходящее время, Бог даёт им Знание. Тогда Бог приоткрывает покров со своих тайн, продолжая держать многое в секрете. Избранный становится Божьим посланником, и всё, что он теперь делает, – не работа его собственного ума и сердца. Теперь это только труд Божий.
Один и тот же источник Света породил всех пророков, все они несут одни и те же послания. Они пришли, чтобы напомнить о ранних пророчествах, которые люди уже успели позабыть. Ни один из них не пришёл для того, чтобы изменить прежние священные откровения. Мы воздвигли свои отдельные религии, как ограждённые высокими стенами неприступные крепости, со своим собственным пророком у каждой религии. Но Свет Божий нельзя заключить ни в какую рукотворную структуру, он освещает всё Творение. Как можем мы обладать им?
Никто из пророков не принадлежит отдельной касте, вероисповеданию или нации. Иисус не был христианином, Моисей – иудеем, Пророк Мухаммед – мусульманином, а Гуру Нанак – сикхом. Они пришли не для того, чтобы учредить отдельные религии. Эти разграничения созданы людьми и отражают их собственные политические интересы. Пророки же принесли в мир послание Бога. Освежая и обновляя дхарму, они пришли напомнить о ней людям. Они пришли, чтобы учить любви, воодушевлять на служение человечеству, чтобы светом Божественного Знания рассеять тьму людского невежества. Они пришли, чтобы изменить наше сознание; они пришли, чтобы научить нас жить.
В каждом человеке сокрыта духовная мудрость, Творец всего сущего уже живёт в человеческих душах. Но только тогда, когда посланник божий предстаёт перед людьми и начинает говорить, Божественная мудрость пробуждается в сердцах людей. Пророк напоминает людям об Истине, которую они знали, но забыли.
Дхарма
Люди, а не пророки, создали отдельные религии. Путь истинно духовного человека пролегает выше всех этих тропинок. Дхарма – это истинный, вечный путь восхваления Бога и постоянного общения с ним, путь вне догм и сект. Бог ближе к нам, чем наши руки и ноги. Находясь в нашем сердце, Бог дарит нам всё больше и больше света. Он не нуждается в нашем восхвалении, так как вся Вселенная уже поёт ему хвалы. Бог так прославлен, что вынужден скрываться. Но даже если наши восхваления ничего не прибавляют к Его величию, нам нужно всегда Его помнить в своей любви, вере и служении человечеству.
Дхарма – это не дорогостоящие храмы. Это не свет какого-то единственного пророка. Божьи посланники постоянно приходят в мир, чтобы указать людям путь. Дхарма – это не единственное представление о Боге, поскольку нет ничего вне Бога.
Никогда не следует использовать религию для достижения своих собственных целей или для приобретения власти над людьми. Истинная религия – это Любовь Бога. Иисус говорил своим ученикам: «Делитесь этой любовью с каждым, так же как я делюсь ею с вами. Никогда не думайте о выгоде. Ничего не требуйте, как и я ничего не требую от вас».
Дхарма – это не теория, дхарма – для практического применения. Где бы в мире ни распространялась дхарма, её истинность всегда была доказана на практике. Пророки не просто описывают цветы и деревья, они выращивают их, чтобы показать людям всю их красоту. В людях сейчас осталось очень мало веры, истинную веру заменяют разговоры о ней. В наше время, чтобы претворить духовное знание в жизнь, и духовным учителям, и просто верующим людям следует проводить жизнь в медитации и любви к Создателю.
У каждой религии есть две стороны: само сакральное откровение и история развития этой религии. Откровение исходит из духовного источника. Откровение рождается из внутреннего света, из самого Духа. Царящий повсюду Свет Бога виден через внутренний свет Знания в человеке, и этот Свет порождает слова, которые становятся мистическим откровением. Смысл этих слов можно постичь только тогда, когда мы медитируем и ищем в себе Свет Бога – источник этого откровения.
Божественное Знание не имеет никакого отношения к той стороне религии, о которой говорят не пророки, а люди, желающие продемонстрировать свой интеллект. Исторический аспект религии включает в себя ритуалы и ограничения, разработанные уже после возникновения духовной основы религии. В своём величии и смирении Пророк Мухаммед сказал: «Если вы иногда не следуете хадисам (преданиям о словах и действиях Мухаммеда), то Бог простит вас. Но если вы не следуете откровениям Корана, Бог не помилует вас».
Большая часть того, что сейчас называют религией, относится к управлению людьми, а не к Божественному откровению. Управление основано на личных интересах. А там, где есть личная выгода, нет места дхарме.
Религиозные крепости и лозунги возникли именно из-за ограниченности мышления людей. Если же взглянуть на писания всех религий взглядом внутренней мудрости, вы обнаружите очень много общего между ними. В чём суть любой религии? В искренности, любви и вере в Бога, в служении друг другу. Людям нужно преодолеть религиозные барьеры, смотреть друг на друга как на членов одной человеческой семьи и относиться ко всем пророкам как к своим отцам. Все они пришли из любви к нам.
Постижение Бога
Внешняя сторона религии – преклонение головы перед Богом в церкви, храме или мечети. Но до тех пор, пока ваш разум и дух смиренно не склонятся перед Всевышним, духовное развитие невозможно. Физическое тело – всего лишь обитель для нашего духа. Когда же пробуждается дух, то ваша уверенность, ваша вера, любовь и готовность к служению становятся так сильны, что вы даже не можете осознать всех происходящих с вами перемен.
Взгляните на Единого, дающего рождение всем религиям. Не думайте, что Бог – это теория. Бог – это реальность. Если вы считаете Бога теорией, вам никогда не достичь просветления. Также не думайте, что вас возможно когда-либо отделить от Бога. Как сказано в священном писании сикхов Гуру Грантх Сахибе, «Бог живет в вас и находится ближе к вам, чем ваши руки и ноги. Расстояние между вами и Богом не больше, чем крылышко насекомого. Нас невозможно разлучить с Богом никогда – ни в час нашего рождения, ни в час нашей смерти». Даже наши ошибки не могут отдалить нас от Творца, Его прощение всегда с нами.
Бог не говорит: «Мне нужно ваше подчинение». Бог говорит: «Я не желаю, чтобы вы были рабами. Я создал вас свободными». Но наш ум притягивает негативные мысли, и они застревают в нашем сознании и создают завесу между нами и Богом. Но стоит лишь нам захотеть подчинить себе эти мысли, как эта завеса приоткроется. И, как только один её край приоткроется, вся завеса упадёт, открывая сияние Высшего Знания. Высшее Знание всегда находится в нас, за завесой нашего невежества и эгоцентрических мыслей. Эта завеса – не каменная стена. Она совсем тонкая, невесомая, и разрушить её очень легко – стоит лишь подумать об этом.
Чтобы осознать присутствие Бога, нужно очистить мысли и благодарить единственного Дарителя, единственного Создателя. Думайте, что всё в этом мире существует с Божьего благословения, приятно это нам или нет. И только Богу известно, что хорошо для нас.
Если вы постигните любовь Бога, вы увидите, что ничто в мире не существует без его любви. Когда вы любите Бога, вы начинаете видеть Его во всём сотворённом, в животных, растениях, камнях. Бог живёт даже в том, чего мы не видим. Только тот, кто погружён в Бога, способен осознать его присутствие. Такой человек отдаёт своё сознание Богу и таким образом достигает Его. В Творце так много любви, что ею можно наполнить все реки, всю вселенную. Стоит вам только прикоснуться к Богу, как вы наполнитесь любовью.
Вы не найдёте Свет Божий ни в светских религиозных шоу, ни в храмах. Этот Свет живёт в нашем сознании – сознании, наполненном любовью. И где бы ни находился тот, кто любит Его, – в лесу, в полях или горах, – Бог посылает ему свой Свет.
Бог ожидает нас у своих ворот, но все врата пусты. Никто не решается войти. Так давайте войдём туда, где пребывает любовь, и только любовь!
Медитация
Медитация – великая сила. Медитируя, вы обретаете желание служить и способность достигать задуманного, в вас развивается сострадание, бесстрашие, божественная мудрость, любовь, вы отрекаетесь от материальных благ и освобождаетесь от цикла смертей и рождений. Медитация позволяет нам встретиться с Царём нашего Духа.
Медитировать – значит погрузиться в глубокое безмолвие и слушать, слушать, слушать Бога. Слушать же – это значит потеряться в Боге, постигая Его во всех творениях. Тогда происходит слияние с Великой Реальностью. Никакие мирские удовольствия не сравнимы со сладостью этого общения.
В йоге есть множество поз и методов медитации. Но, даже практикуя их, вы не достигнете Бога, если в вас нет жажды любви. Бог есть Любовь, и Он слишком велик для любого метода. Именно Бог подвигает нас к медитации, и именно Бог учит нас, как любить Его.
Единственный метод медитации, который срабатывает, – преподносить Богу нашу неизменную любовь. Вначале непрерывно фокусируйте своё рассеянное внимание на той форме Бога, которой вы поклоняетесь, например, на Иисусе, Кришне, Шиве, Дурге или Гуру. Мы можем также концентрироваться на Боге, повторяя Его имя, поскольку рассеянность естественна для человеческого сознания. Энергия, которая рассеивается через все наши слабости, соберётся воедино, негативные мысли отступят, и Истина откроется нам.
Чем больше мы медитируем, снова и снова возвращая своё внимание, тем скорее оно вернётся к себе домой. Однажды, наконец успокоившись, оно вернётся навсегда и станет слушать. И тогда придёт покой. Начните с этого, а дальше сам Бог укажет вам дорогу. Ничего не требуйте, кроме одного: «Боже, сделай меня таким, каким Ты желаешь меня видеть!»
Рано поутру, как только проснётесь, поблагодарите Бога и немного помедитируйте. Погрузитесь глубоко в себя, концентрируя своё сознание на Боге. Тогда весь день ваши мысли будут сосредоточены на Боге, и ничто не побеспокоит вас. Когда вы любите Бога и занимаетесь медитацией, ваши слабости и дурные привычки исчезают, а вместо них проявляются любовь и истина, как будто вытирают пыль с зеркала.
В глубокой медитации исчезает осознание собственного «я». Вы не замечаете времени и не устаёте. Ваше дыхание замедляется. Возле вас могут стучать в барабаны, кричать, но вы не слышите. Ваша душа парит над телом и остаётся связанной с ним лишь настолько, сколько нужно, чтобы поддерживать в нём жизнь.
Со временем, постепенно, в вас пробудятся внутренний свет, божественная мудрость, дар предвидения и истина. Тот, кому вы поклоняетесь, войдёт в ваше сердце и заговорит с вами. Как говорят сикхские гуру, «иногда вы смеётесь, иногда плачете, иногда молчите, но ничто, кроме Бога, не заботит вас». Вас больше не затронут мирские дела, ведь вы всегда связаны с самой Истиной. Вас не побеспокоят людские взгляды, вам будет не страшно показаться смешным, потому что вы сами смотрите только на Бога, проникаясь блаженством Его любви.
И, поскольку ваш взгляд постоянно обращён к Богу, состояние вашего ума продолжает изменяться. В конце концов, форма Бога, которой вы поклоняетесь, исчезнет, и вы повсюду увидите только Бога. И вы осознаете, что всё в мире происходит по воле Божьей. Бог заговорит с вами в облике Света, и вы повсюду будете видеть Его как Свет.
И тогда вам уже не нужно будет сидеть с закрытыми глазами в медитации, чтобы осознать Бога. Вы всё время будете вместе с ним. И на прогулке, и за едой, и в разговоре с кем-то вы действительно будете чувствовать: «Ты – это я, я – это Ты». Вы останетесь в миру, выполняя свои повседневные обязанности, и будете постоянно счастливы.
Имя Бога
Имя Бога подобно океану, а служение и благотворительность подобны потокам. Мы ищем малого, но, благодаря Имени Бога, нас ожидают бесценные сокровища.
Повторение Имени Бога – это способ благодарения и восхваления вездесущего и вечного Творца. Это путь к Богу для каждого. Когда вы начнёте повторять Имя Бога и полюбите Бога без всяких эгоистических мотивов, Бог очистит ваше сознание, в вашем сердце загорится свет, и вся ваша семья получит благословение. Имя Бога излечит ваше сознание, уничтожая все отрицательные и оставляя только положительные мысли. И в вас проявятся скрытые ранее радость, любовь и бесстрашие.
В действительности, это не Богу нужны наши восхваления. Повторение Имени Бога приносит пользу нам. Наше тело – только дом, где мы живём. Нашей жизнью управляет наша карма – результат наших санскар, привычных мыслей и действий как в этой жизни, так и в предыдущих рождениях. Наша карма подобна огромным волнам, которые неподвластны нашему контролю. А Имя Бога разбивает эти волны.
Когда мы произносим Имя Бога – вслух, в мыслях, c каждым нашим вздохом – эти волны начинают разрушаться то тут, то там. Возможно, вы ещё беспокоитесь, как обычно: «Что же произойдёт?», но вы продолжаете повторять Имя Бога, и в цепочке ваших мыслей появляется маленькая брешь. И вы чувствуете: «Всё будет в порядке». Но на этой ступени Имя Бога всё ещё повторяют только ваши уста. Ваше сознание ещё не сосредоточено на Имени Бога, и ваш ум возвращается к своим прежним мыслям.
Если вы продолжите повторять Имя Бога, вы обнаружите маленький огонёк внутри, краткий миг самадхи – духовного постижения. Но затем мысли опять начинают проноситься на огромной скорости, и этот огонёк исчезает.
Затем в вас начинает расти страстное желание быть с Богом, хотя вначале оно может быть и очень слабым. Когда вы поёте или повторяете Имя Бога, вы можете ощутить краткие мгновения единения с Богом.
Чтобы стать ближе к Богу, вам следует сосредоточиться на той божественной форме, которой вы поклоняетесь. Вначале это только теоретическое представление вашего ума, но постепенно её присутствие становится вашей реальностью. Шаг за шагом эта сила порождает в вашем сознании уверенность, и вы начинаете любить ту форму Бога, на которой вы пытаетесь концентрировать свои мысли. Это занимает много времени, но постепенно вы начинаете ощущать её присутствие в себе.
Как только, благодаря силе Имени Бога, вы почувствуете свою любимую божественную форму в себе, вы увидите, что она управляет всем и вокруг вас. Вы увидите, что она наполняет всё вокруг.
И если вы продолжаете повторять Имя Бога даже тогда, когда чувствуете гнев, жадность или эгоизм, это чувство долго не продлится – оно отступит. Почему? Имя Бога смывает всю грязь с ваших прежних помыслов, свет божественной мудрости сжигает ваши прежние поступки. Постепенно вы всё меньше и меньше ощущаете гнев и жадность, и вы понимаете, что ваша личность не так уж велика. Вы становитесь очень смиренными.
Когда свет Имени Бога проявляется полностью, всё невежество исчезает. И если, постоянно произнося Имя Бога и концентрируясь на нём, вы достигаете этой стадии просветления, то, куда бы вы ни взглянули, вы повсюду видите только Бога. Подобно Богу, вы больше не испытываете ни враждебности, ни страха. Вы осознаёте, что это Он охраняет всё в жизни и управляет ею. И когда Его сила проявляется в вас, Его Имя наполняет все ваши действия светом, дарит вам ясное внутреннее видение, искренность, самоотречение, желание служить, помогать нуждающимся и силу исполнять задуманное.
Поклонение
Почему в религии нет духовных достижений? Мы все по-своему совершаем ритуалы поклонения, но мы не поклоняемся с любовью. Мы поглядываем на часы и отмечаем, что молимся уже пять или десять минут. Это означает, что мы сосредоточены не на поклонении. Возможно, мы возложили цветы, омыли статую молоком, зажгли благовония, склонили голову, и наш разум удовлетворился этим. Но это удовлетворение ложное. Действия, как будто, правильны, но они не изменят нашу судьбу.
Когда мы стоим перед нашим земным отцом, мы склоняем голову и спрашиваем: «Что прикажешь, отец?» Он поручает нам определённую работу, и мы должны её выполнить. Когда мы приходим в храм, наш Отец тоже даёт повеления: «Дитя моё, всегда говори правду. Не кради. Не осуждай. Не попирай чужие права. Поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Не желай того, что принадлежит твоему ближнему». Возможно, мы каждый день приходим к нашему небесному Отцу, подносим ему цветы, омываем его статую молоком, молимся ему по десять минут, но мы не выполняем его заповедей. Это забавно: мы сидим перед ним каждый день, но делаем только то, что приходит нам в голову. Мы даже не приближаемся к тому, о чём Он нам говорит.
Нам следует уяснить, что место религиозного поклонения – это школа для нашего разума, школа, где его очищают от всякой грязи. Но как же мы ведём себя в этой школе? Мы берём в руки свой первый букварь, но не читаем его. Мы склоняем нашу голову и выставляем свои требования, но не выполняем заповедей. Это означает, что в течение многих лет мы держим в руках всё тот же букварь, но даже не пытаемся его прочесть. Как же мы перейдём ко второй книге? Вторую книгу можно получить только после исполнения заданий первой.
Говоря мирским языком, после завершения образования, в конце концов, человек чего-то достигает. К 25-35 годам он заканчивает профессиональное обучение и получает какую-то работу. Почему же в духовной жизни нет таких достижений? Потому что мы в действительности думаем, что религиозная школа – это место, где только отвешивают поклоны и за это получают всё, что хотят. Но нет такой школы, где можно чего-то достичь только поклонами. Чтобы чего-то достичь, нужно действовать.
Вспомним историю. Кем был доволен Бог? С кем говорил Бог? С теми, кто любил Бога всем сердцем. Они видели Бога во всём: в растениях, на земле, на небе. И Бог говорил с ними.
Когда мы приходим в храм, мы предлагаем деньги священнослужителям, которые обещают помолиться Богу за нас. Но я не думаю, что Бог нуждается в наших деньгах. Бог – не бедняк. Бог – не нищий. Бог так могущественен, что щедро раздаёт дары всему сотворённому. Он даёт нам дыхание, энергию, одежду, работу, кров, и даже постель, на которой мы спим. Он даёт нам так много, Его щедрость не знает границ. Когда священник просит во имя Бога и надеется что-то получить от людей, он оскорбляет Творца, выставляя Его нищим перед людьми.
Бог – не нищий. Он Даритель. Он раздаёт свой Свет, дарит своё благословение, но не принимает поклонение через деньги. Напротив, как говорят Гуру, «Бог жаждет нашей любви и преданности». Бог говорит: «Пожалуйста, придите ко мне с любовью и наполнитесь моей любовью. Если вы в состоянии оплатить обучение бедного студента, сделайте это. Если знаете нуждающуюся вдову, помогите ей. Если больной не может купить лекарство, дайте ему деньги».
Возможно, мы не достигаем просветления, потому что превращаем великого Дарителя в бедняка. Мы только бросаем ему деньги, но Он не нуждается в них. Мы предлагаем деньги и думаем: «Я сделал это, я дал то». Но что мы можем сделать сами? Этот разум принадлежит Ему, это тело принадлежит Ему, и это богатство тоже принадлежит Ему. Что же мы можем дать Ему? Гуру говорят: «Отдай свои мысли, тело и богатство Богу и исполняй Его заветы. Только тогда ты чего-то достигнешь».
Если мы наполнены любовью, тогда мы молимся всем сердцем. Когда святой Нам Дев был ещё маленьким, его отец, уходя из дома, велел сыну каждый день приносить статуе божества молоко. Невинный ребёнок не знал, что после совершения обряда отец сам выпивал молоко. Поэтому, когда Нам Дев предложил статуе молоко, а она не приняла его, он начал умолять: «Пожалуйста, выпей это подношение, Господь!» Но статуя не пила молоко. Нам Дев настаивал: «Разве ты хочешь, чтобы в нашем доме началась ссора? Если ты не выпьешь молоко, мой отец рассердится на меня!» И он продолжал предлагать статуе молоко. В конце концов, статуя протянула руку и выпила всё молоко. Отец выполнял свой ежедневный ритуал поклонения много лет, но не достиг ничего. Но когда Нам Дев обратился к статуе невинно, с любовью, статуя стала пить молоко. И так, через статую, Бог говорил с ребёнком, поскольку Он находится во всём.
Мы сидим перед Богом, но не понимаем, что с Ним следует говорить. Мы только выполняем свои обязанности. Мы приносим цветы, другие подношения, а через две минуты склоняем голову и идём домой. А Бог, конечно, смеётся: «Удивительно! Они думают, что я – формальность. Они не выполняют ни одного моего наставления, но каждый день кланяются передо мной и выставляют множество требований. Служат так мало, а просят так много!»
Поклоняться – это хорошо. Но поклоняйтесь всем сердцем. Когда мы стоим перед образом Бога, нам надо собрать воедино свои блуждающие мысли и сосредоточиться на Боге. В конце концов, образ начнёт двигаться, говорить. Тогда мы ощутим присутствие Единого в себе. Когда Он живёт в нас, Он превращается в Свет, и в нас не остаётся ничего, кроме Света. И тогда мы разговариваем с деревьями, животными и со своим собственным сознанием, потому что оно очистилось. Настоящий храм Бога – это чистое сознание.
Свобода ума
Мы считаем себя свободными, но свобода не означает возможность делать всё, что заблагорассудится, не беспокоясь о последствиях. Человек, ведущий себя таким образом, не свободен – он слуга мятущегося ума и страстей. Быть свободным не значит быть слугой своих привычек. Мы же настолько привязаны к своим вредным привычкам, что никак не можем избавиться от них. Наше эго управляет нашей жизнью. Как говорят сикхские Гуру, «Нет Бога там, где есть «Я». Когда приходит Бог, «Я» исчезает». Думая: «Это моё», «Я – такой-то», мы создаём много трудностей в своей жизни. Когда же эго уходит, Бог сам заботится о нас и обеспечивает нам успех в наших делах. Как сказал Гуру Гобинд Сингх, «Тот Единственный, кто устраняет все трудности, приходит и встаёт перед вами».
Огромную роль в развитии силы воли играет медитация. Когда ваши мысли под контролем, вы обретаете свободу. Когда ваш ум ясен, вы можете победить весь мир.
Как сказал Пророк Мухаммед, «ведите джихад» – боритесь за правое дело. «Самый великий джихад, – говорил Пророк, – это управлять мятущимся умом». Гуру Нанак также говорил, что вести джихад – это медитировать в божественные часы раннего утра и работать в соответствующие часы.
Ваш мозг подобен скакуну, которым вы управляете. Если ваш конь силён, вы победите на скачках. Если слаб, то, как бы вы ни подгоняли его, он упадёт. Если неукрощён, он может сбросить вас. В наше время все лошади вышли из-под контроля. Как скакун, пытающийся сбросить своего седока, наши мысли стремятся вывести нас из равновесия: «Что же происходит? Ситуация выходит из-под контроля!» Человек не управляет собственными мыслями, и это приводит к несчастным случаям: мы оскорбляем чувства друг друга, попираем права других людей, нападаем на других. В наше время все лошади остаются дикими, неукрощёнными. Ни один всадник не держит поводья крепко в своих руках. Как вы можете справиться со своим диким скакуном? Сдерживайте свои желания. Нет необходимости в непосильном напряжении всех своих сил. Правильнее начать с любви к Богу и медитации. Лучше всего, если поводья – в руках Бога. Помните, что бы Всевышний ни делал, всё правильно.
Всегда старайтесь находиться на природе, чтобы быть как можно ближе к Богу. Тогда беспокойство, страх и напряжение отступят от вас. Ваш разум станет открытым, ясным и свободным, лишённым враждебности. Ваш разум станет бесстрашным, добрым и полным любви. Мускулы ваших мыслей, как и тела, укрепятся. Человек с сильным разумом невосприимчив к злу, оно не может приблизиться к нему. Человеку верно служит его разум. И однажды внутренняя истина его существа сольётся с Великой Истиной.
Вера и самоотдача
Мы говорим: «О Боже, всё принадлежит тебе!» Но это говорят только наши уста, а сердце наше молчит. Бог видит нас изнутри. Когда мы искренне предлагаем всё Всевышнему, в ответ Он даёт нам возможность пользоваться всем, но не как нашей собственностью. Чувство, что Бог – владелец всего, освобождает нас.
Гуру Арджун Дев говорил: «Кто дружит с Богом, тот не нуждается ни в чём». Такой человек полностью счастлив, ведь он общается с Богом. И его Отец выполняет всё, о чём бы он ни попросил.
Нам не нужно тревожиться. Единственное, о чём нам нужно беспокоиться, – не задеваем ли мы чувства других и не попираем ли их права. Как Бог заботится обо всём сотворённом, так и забота о нас – Его работа.
Бог наделил нас умом, который по природе своей мягок, полон любви и истины. Мы же очерствляем его беспокойством. С утра до вечера мы обеспокоены тем, что же ещё может случиться. И, на самом деле, мы создаём несчастные случаи своим беспокойством. Вместо этого, с любовью к Богу, быстрее овладевайте истиной, любовью и радостью. Нам следует признать, наконец, что ничего не случается без Божьего позволения. Нам следует объединиться с Тем, кто повелевает.
Иисуса спрашивали: «Господин, кто ты? По слову твоему бесплодная смоковница засохла, ветер прекратился, морские волны утихли, и водная гладь стала дорогой под твоими стопами. Кто ты?» Иисус отвечал: «Я – ничто. Разница между мной и вами в том, что я верую. Я знаю, что всё в мире происходит по велению Отца моего. Когда я имею нужду в чём-либо и прошу Отца моего, Он немедленно даёт мне это. Если имеете веру с горчичное зёрнышко, то мыслью одной гору сдвинете».
Нам нужно молиться так: «Боже милостивый, дай нам веру, которая очистит наш ум ото всех сомнений и оставит только любовь». Однажды вы получите любовь Бога, вы наполнитесь такой любовью к Богу, что Он даст вам всё, о чём бы вы Его ни попросили.
Если вы совершаете добрые дела и занимаетесь духовной практикой, у вас всё равно могут быть трудности в мирской жизни. Не теряйте веры, так как через эти трудности вы очищаете карму ваших прежних жизней. Люди полагают, что всё должно происходить согласно их собственным желаниям. Но это невозможно. На наши нынешние жизни влияют деяния и мысли наших прежних жизней. Карма наших прошлых жизней образовала корку грязи на нашем разуме. Если мы хотим изменить нашу судьбу, нам следует сжечь свою карму огнём медитации. Иногда накапливается так много хлама, что если мы разведём костёр, он будет гореть много дней. Имея такую груду мусора, неразумно думать, что в результате поклонения определённым образом в течение десяти или даже сорока дней возможно чего-то достичь. Попытки совершить такую сделку с Богом не имеют никакого отношения к Всевышнему. Поклоняемся мы или нет, это ничего не прибавляет к величию Бога и ничего от него не отнимает. Всё творение уже поклоняется Ему. Там, где есть жажда получить результат, нет истинной любви к Всевышнему. Надо думать: «Что я сотворил, то и получил». Не следует винить других в том, что происходит с вами.
Только тот является личностью, кто полностью очистил свою карму и знает Бога как Единого, исполняющего все желания и дарящего счастье. Нет различия между ним и Богом, между его мыслями и мыслями Бога. Для того чтобы превратить золото в драгоценное украшение, его расплавляют в печи. Чтобы выстирать бельё, прачка трёт и трёт его. Это не Бог безжалостно обращается с нами. Нас бьют, чтобы отчистить от грязи и прояснить наш разум. Нас колотят и колотят – ведь это единственный способ очистить нас от грязи.
Бог говорит: «Что бы ни происходило, это устраиваю я. Прими это. Не беспокойся, не гневайся и не завидуй. Ты знаешь только одно рождение, но возраст твой – сотни веков. Эти вещи только кажутся тебе трудными, потому что ты их не понимаешь. Прими происходящее как мою любовь. Меч был занесён, чтобы отрубить твою голову, но лишь его тень задела тебя».
Иисус говорил: «Благословлён каждый, кто идёт ко мне и встречает трудности на своём пути. Благословенны идущие ко мне, обижаемые другими. Благословенны те, кто заболел, обеднел или был забит камнями на пути ко мне».
Множество младенцев было убито по приказу царя, когда родился Иисус. Царь узнал, что родилась великая сила. Приказав убивать младенцев, он надеялся предотвратить угрозу своей верховной власти. Множество младенцев было истреблено, но родители Иисуса благополучно вывезли его. Как только вышел царский указ, Бог повелел немедленно взойти новому солнцу, и свет царской власти померк. Бог заключил Иисуса в свои объятия, поцеловал и сказал: «Сын мой, всё, что я скажу тебе, навечно останется на земле». Младенцы же, погибшие ради спасения Иисуса, родились снова в именитых семьях. Они получили благословение и сами стали великими. Люди, погибшие ради спасения пророков божьих, всегда рождаются снова для очень хорошей жизни, они получают особое благословение Бога. Когда в мир приходит пророк, Бог проявляет особую бдительность. И это время великих благословений.
Смерть
Душа никогда не умирает. Но в силу своего человеческого ограниченного понимания мы думаем: «Он был стар, пришло его время умереть. Но почему же должен умирать молодой?» За этим скрыта большая тайна. Если бы мы умели смотреть вглубь, мы бы увидели, что, хотя перед нами дитя, душа его – не душа ребёнка. Она уже прошла через множество рождений. Она покидала этот мир и возвращалась много раз.
Дхарма постоянно учит нас, что смерти нет, хотя всё живое покидает этот мир. Почему же нам так трудно принять это? Человеческая природа полна любви. Мы, люди, никогда не забываем покинувших нас. Даже разбитую чашку, из которой мы пили чай, мы вспоминаем много дней. Почему? Потому что мы любили эту чашку. Мы теряем аппетит, когда умирает наш пёс. И, естественно, куда труднее забыть тех, кого мы любим сильнее. Особенно трудно принять смерть человека, чьё сердце было наполнено добротой и любовью, постоянно думавшего о других и постоянно заботившегося, чтобы другие не страдали. Но людям трудно до конца понять решения Бога.
Когда умирает ребёнок, мы воспринимаем это как большое горе. Но Бог, как земледелец, сам решает, когда наступает время сбора урожая. Гуру сказал: «Иногда он собирает несозревший урожай, иногда – наполовину созревший, а иногда он ждёт, пока урожай полностью созреет».
Мы говорим: «Хотим увидеть тот же облик, хотим услышать тот же голос!» Но они родятся снова. Их невинность, их сила, их карма родятся снова. Все пророки называли этот мир преходящим, потому что ничто в нем не вечно. Нам никогда не надо забывать об этом. И это тело однажды покинет этот мир. Бог Кришна говорил: «Что такое смерть? Вы просто меняете свои старые одежды на новые. Для нас смерти нет». Но природа жизни, смерти и кармы постижима лишь для пророков. Обычному человеку это понять трудно.
Без сомнения, мы полны печали, когда умирает кто-то, кого мы любили. Но не нужно досадовать на Бога или спрашивать, почему это случилось, поскольку человек несёт карму своих прежних жизней. Помните также: когда здесь люди оплакивают умершего, где-то другие люди принимают поздравления, потому что этот человек родился вновь, и говорят: «Наконец чудесное дитя появилось в нашем доме!» человек ушёл, чтобы вновь родиться в доме, где его с нетерпением ждали. И хотя тело его ушло из мира, его мысли не уйдут никогда. Если это были добрые мысли, они и впредь принесут пользу людям.
Нам следует молиться, чтобы Бог послал любимого нами человека в достойное место, где он мог бы продолжать плодотворно трудиться и развивать своё мышление. Дхарма учит нас, что за одну только жизнь прогресс неосуществим. Например, человек не может стать хорошим врачом за одну жизнь. Приходится изучать устройство человеческого тела много раз, пока, наконец, после многих рождений, к нему не придет полное знание всех частей человеческого тела. Учёный проводит свои исследования в течение многих жизней. В конце концов, он постигает суть своих изысканий и совершает открытие. Некоторые дети в возрасте трёх-пяти лет начинают строить здания или фотографировать, потому что именно этим они занимались в прошлых жизнях. Ребёнок подхватывает то, что он оставил прежде.
Мы приходили сюда раньше и уходили отсюда много раз, но мы не знаем этого. Это тайна, которую Бог скрывает от нас.
Исцеление
Когда мы обращаем свой взор вовнутрь, наступает величайшее исцеление. Все мы обладаем этой чудесной силой. Богаты мы или бедны, грешны или святы, Свет живёт в каждом из нас. Когда мы глубоко погружаемся в себя, мы осознаём эту силу как Свет, и в этом состоит высшая истина. Когда мы любим Бога, в нас расцветают доброта и любовь к людям, желание служить. Когда исцеляется наш разум, очищаются и освящаются наши мысли, тогда и тело наше счастливо.
И наоборот, чувства страха и ненависти чрезвычайно отрицательно воздействуют на тело человека. Наш величайший недуг в том, что мы подвержены чувствам страха, ненависти, эгоизма и гнева. Когда мы находимся под влиянием гнева, каждая частица нашего тела содрогается. Когда мы боимся, страх ослабляет наш разум, а затем и тело. Девяносто процентов людей страдают от болезней, вызванных нервозностью и обеспокоенностью. Я считаю, что если избавиться от этих недугов разума, то все физические болезни также покинут нас.
Мы можем пытаться исцелить своё тело с помощью лекарственных трав, традиционной медицины или гомеопатии. Но кто излечит наши мысли? Конечно, можно вылечить тело и прекратить недомогание. Но именно наши мысли досаждают нам.
Повсюду люди стараются обрести чувство внутреннего и внешнего комфорта всеми возможными способами, будь то йога или медицина, приобретение больших автомобилей или домов. Однако, несмотря на все свои старания, люди остаются несчастными. Вместо этого следует изменить наше сознание, наши мысли. Когда мы исцеляем свой разум, у болезни нет никакого шанса овладеть нашим телом, и отрицательные мысли не могут загрязнить наш разум.
Среди всех живых существ самыми ядовитыми являются люди. Когда мы охвачены гневом, когда совершаем преступление, волна яда распространяется в атмосфере. Если же мы очистим наши мысли, наполнимся любовью, состраданием и желанием служить людям, во всём мире очистится окружающая среда.
Как может нам помочь обычное лекарство, если наши мысли отравляют нас? Если бы можно было достичь желаемого при помощи медицины, то все правители, пользующиеся услугами самых опытных врачей, были бы очень счастливы. Но и правители, и врачи несчастны.
Лекарство для наших мыслей – не мирское лекарство. Только медитация может исцелить нас. Как только мы обратимся внутрь себя и встретим Бога, мы излечимся. Бог исцелит и наши внутренние, и внешние недуги.
Служение
Гуру Нанак предложил новый путь к духовным достижениям. Он говорил: «Позвольте мне указать вам прямой путь к Богу: упорным трудом честно зарабатывайте себе на жизнь, всегда помните Бога и делитесь результатами своего труда ради духовного подъёма человечества. Если люди удалятся в горы, чтобы повторять Имя Бога, то кто же потушит пожар в пылающем мире?» Одно только повторение Его имени без добровольного труда во славу Божьего Творения неприемлемо для Гуру Нанака. Каждому человеку нужно работать и помогать другим – это Божественная заповедь. Тому, кто, кроме медитации, ничего не делает, не следует ожидать Божьей милости; тому, кто не помогает людям, не найти благосклонности и в миру.
Бог – великий Труженик. Творец всегда занят заботой обо всём: деревьях, людях, земле. Если сам Бог постоянно трудится, как же может сидеть без дела тот, кто верит в Него? Те, кто включается в нашу миссию, стараются трудиться вчетверо усерднее, чем кто-либо. Любовь Бога придаёт им силы, одухотворяет их труд и направляет их в труде.
Пусть работают ваши руки и ноги, а мысли будут всегда с Богом. Если ваш ум наполнен любовью, сама работа превращается в медитацию. Если ваш ум настроен на посвящение своего труда Богу, то вы с Богом. Если же ваши мысли далеко, например, вы думаете о вашей семье или друзьях, то работа не посвящается Богу. Если вы сочетаете работу с молитвой, вы можете трудиться усерднее и сделать больше.
Бог усердно работает и всегда счастлив. Если мы любим Бога, мы счастливы участвовать в добровольном труде, и мы остаёмся с Ним.
Миссия
Очень важно принимать участие в позитивной программе – миссии. Миссия – это программа работ, составленная и руководимая самим Богом. Что бы вы ни делали – спали, стояли или думали – ваша миссия всегда должна быть в ваших мыслях. Даже если что-то случится дома у человека, участвующего в миссии, его это не озаботит. Разум такого человека полностью занят выполнением своей задачи. Даже если ему придётся отдать жизнь ради миссии, он не испугается. Он настолько поглощён выполнением своей программы, что это становится его жизнью. Он не чувствует, что чем-то жертвует. Он молит Бога, как о милости, позволить ему завершить свою миссию. Он чувствует: «Пусть вся моя жизнь будет посвящена этой миссии. Даже если бы у меня было на сорок жизней больше, я бы посвятил их этой миссии. Ничто не может помешать мне выполнить миссию».
У каждого есть цели, но большинство людей преследует ложные цели, такие как еда, питьё, сон, получение образования, работа и рождение детей. Люди с такими устремлениями не сильно отличаются от животных. Цели человека должны быть благими, такими как служение обществу. Как нам развить в себе желание служить? Медитируя. Как нам развить в себе желание медитировать? Начать медитировать и положиться на Бога.
У меня нет никакой личной миссии. Я просто работаю, чтобы донести до людей послания Бога, которые уже были переданы другим. Нам нужно помогать бедным и работать ради духовного расцвета человечества. Я глубоко верю, что если люди всех религий объединятся для служения человечеству, весь мир придёт в гармонию. Но нам следует оставить в стороне наши личные интересы и бескорыстно служить другим. Чтобы Бог всегда заботился о нас, как отец, который всегда спешит на помощь своему ребёнку, нам нужно быть очень добросовестными в выполнении своей задачи.
Духовный расцвет человечества
Помочь расцвести тому, что не приносит плодов, – будь то земля, деревья или человеческие умы, – вот главная цель всех религий. Бог всегда наставлял пророков: «Идите и добивайтесь успеха: делайте эти умы и земли плодоносными». Адам выращивал пшеницу, Ной растил виноград, Гуру Нанак обрабатывал землю своими руками. Бог не велел им стать предпринимателями – Бог велел им сделать земли плодородными. Эта Божья заповедь не утратила своей силы и сегодня. Человеческий организм нуждается в пище так же, как человеческий разум нуждается в Имени Бога.
Иисус говорил, что отыщет заблудших овец и вернёт их в стадо: он возьмёт их на руки и сам отнесёт их в стадо. В своей огромной любви к отвергнутым обществом людям он говорил: «Я пришёл ради вас. Отныне вы не потеряны».
Сущность религии – не в сооружении больших храмов для Бога. У Творца нет времени восседать там, принимая поклонение. Напротив, Бог здесь, в мире, непрерывно трудится вместе с обделёнными и нуждающимися на благо всего человечества.
Возведение роскошного храма увеличивает людское бремя и растрачивает средства, необходимые для поддержания бедных. Если же вместо этого мы берём бесплодные земли, обрабатываем их и засеиваем, то мы можем использовать наш доход для помощи бедным и преодоления нищеты. Наша программа нацелена на превращение всех невозделанных земель в процветающие хозяйства на благо всех людей, независимо от их национальности, вероисповедания и расы. Тем, кто любит Бога, всегда надо думать о том, какие проблемы существуют вокруг, и работать ради разрешения этих проблем.
Гуру Амар Дас молился: «О Боже, весь мир в огне! Люди страдают от печали и угнетения, и природа, окружающая людей, тоже страдает. Пожалуйста, благослови и облегчи страдания всего сотворённого! Каким бы путём люди ни шли к Тебе, пожалуйста, благослови их!»
Я искренне верю, что если все те, кто проповедует слово Божье, вместо того, чтобы сидеть без дела и собирать деньги на большие храмы, снова начнут плодотворно работать вместе, мы сможем решить множество проблем в мире.
Нам всем нужно усердно трудиться и служить человечеству, но держаться подальше от вспышек фотокамер. Нам нужно постоянно благодарить Бога как единственного Творца: «Господи милостивый, вся работа, которую я выполнил, – дело Твоих рук. Я не сделал ничего. Всё это – лишь по Твоей милости». Любить Бога – это не значит сидеть без дела и повторять: «О Боже, всё в Твоих руках!» Вместо этого мы должны невероятно усердно трудиться, чтобы преодолеть все трудности мира. Мы должны преодолеть все невзгоды и молиться: «Господи милостивый, вся работа была выполнена и весь успех пришёл лишь по Твоей милости. Я сам не совершил ничего».
Если человек медитирует, он осознаёт нужды каждого и всегда заботится о благополучии других. Он заботится о бедных, которые, несмотря на то, что трудятся целый день, не в состоянии заработать на самое необходимое. Гуру Амар Дас говорил: «Заботься о ближних!» А кто-то постоянно молится: «Боже, пожалуйста, дай им пищу, одежду и облегчи их жизнь. И дай им пищу духовную вдобавок к материальной».
Пришествие царства Божьего
С незапамятных времён, когда бы мир ни пылал, погрязал в грехах и страдал от угнетения, Бог посылает своих пророков, чтобы обучить людей дхарме. Он выбирает нескольких праведных людей, и через них меняет весь мир. Бог никогда не гневается. Когда мир страдает, Он выбирает нескольких людей и через них начинает творить в мире любовь.
Мир так загрязнён, и наши умы тоже загрязнились. Но когда снизойдёт любовь Божья, она станет той великой волной, которая смоет всю грязь в мире. Любовь Бога так могущественна, что на её пути не останется никакой грязи.
Наступит время, когда эта Сила придёт в мир и очистит всех нас. Мы все должны слиться в единой молитве, чтобы Бог принёс свет и радость царства Божьего на землю. Нам всем нужно смотреть на Бога и молиться: «Господи милосердный, принеси на землю свою любовь и блаженство, что есть на небесах. Уничтожь все страдания мира. Уничтожь мысли о богатстве и бедности, о высоком и низком. Позволь нам сидеть всем вместе, есть всем вместе, жить и работать вместе в мире Твоей благодати и гармонии».
Не оплакивай состояние общества. Измени своё сознание и посей в нём Имя Бога. Не трать ни минуты. Как только ты начнёшь медитировать, повторять Имя Бога и искать Свет Божий в себе, твоя жизнь изменится. Когда всё больше и больше людей начнут это делать, мир будет меняться.
Сила Божья никогда не оставляла мир. С этого дня нам всем нужно следовать учению Божьему и предвидеть день, когда Бог изменит мир, и Истина, сокрытая сейчас, проявится и снова станет работать среди людей. И этот день совсем близко.
Источник: Гобинд Садан
Индия, г. Нью-Дели
http://gobindsadan-rus.info/